1.易阻滯氣機(jī)，損傷陽氣的邪氣是

　　A.風(fēng)邪

　　B.寒邪

　　C.暑邪

　　D.濕邪

　　E.燥邪

　　2.“病機(jī)十九條”中敘述錯(cuò)誤的是

　　A.諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝

　　B.諸痛癢瘡，皆屬于心

　　C.諸厥固泄，皆屬于上

　　D.諸躁狂越，皆屬于火

　　E.諸逆沖上，皆屬于火

　　3.“陽生陰長，陽殺陰藏”所體現(xiàn)的陰陽關(guān)系是

　　A.陰陽交感

　　B.陰陽互根

　　c.陰陽對立

　　D.陰陽消長

　　E.陰陽轉(zhuǎn)化

　　4.《素問●經(jīng)脈別論》所謂“濁氣歸心，淫精于脈”反映

　　A.心與大腸的關(guān)系

　　B.心與肝的關(guān)系

　　C.心與肺的關(guān)系

　　D.心與小腸的關(guān)系

　　E.心與腎的關(guān)系

　　5.“血脈和利。精神乃居”說明了血的

　　A.濡養(yǎng)作用

　　B.化神作用

　　C.通利脈道

　　D.滋潤作用

　　E.化氣作用

　　6.《內(nèi)經(jīng)》將人體的思維活動(dòng)概括為

　　A.意志思慮智

　　B.怒憂思悲恐

　　C.意志魂慮智

　　D.意神思慮智

　　E.神魂魄意志

　　7.具有腐熟水谷作用的是

　　A.小腸

　　B.大腸

　　C.胃

　　D.脾

　　E.膽

　　8.“走息道以行呼吸、貫心脈以行血?dú)?rdquo;表述的是

　　A.營氣的生理功能

　　B.宗氣的生理功能明

　　C.元?dú)獾纳砉δ?/p>

　　D.衛(wèi)氣的生理功能

　　E.經(jīng)絡(luò)之氣的生理功能

　　9.“秋冬養(yǎng)陰”屬于哪項(xiàng)養(yǎng)生原則

　　A.形神兼養(yǎng)

　　B.調(diào)養(yǎng)脾腎

　　C.順應(yīng)自然

　　D.因人而異

　　E.以上均非

　　10.五臟六腑的病理特點(diǎn)及治療原則是

　　A.臟病多虛，五臟宜補(bǔ)

　　B.臟病多實(shí)，五臟宜瀉

　　C.腑病多虛，六腑宜瀉

　　D.腑病多實(shí)，六腑宜補(bǔ)

　　E.臟病多實(shí)，五臟宜補(bǔ)

　　[答案]

　　1. D

　　解析：濕為陰邪，易傷陽氣:濕與水同類，故屬陰邪。陰邪侵入，機(jī)體陽氣與之抗?fàn)?，故濕邪侵人，易傷陽氣。濕性黏滯，易阻氣機(jī)。

　　2. C

　　解析：“病機(jī)十九條”:“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣(月賁)郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘛，皆屬于火。諸痛癢瘡，皆屬于心。諸厥固泄，皆屬于下。諸痿喘嘔，皆屬于上。諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。諸逆沖上，皆屬于火。諸脹腹大，皆屬于熱。諸躁狂越，皆屬于火。 諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)。 諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病腑腫，疼酸驚駭，皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。”

　　3. B

　　解析：“陽生陰長，陽殺陰藏”主要是講的一年里的陰陽變化以及萬物的生長情況。陽生陰長主要講上半年，也就是春夏的變化。在這個(gè)過程中，陽漸漸生，陰漸漸長，陽殺陰藏說的是秋冬季，陽氣漸漸衰退，陰氣也就封藏起來。所以體現(xiàn)了陰陽的互根關(guān)系。

　　4. D

　　解析：心與小腸的關(guān)系在生理上相互為用:心主血脈，心陽之溫煦，心血之潘養(yǎng)，有助于小腸的化物:小腸化物，泌別清濁，吸收水谷精微，其濃厚部分經(jīng)脾氣轉(zhuǎn)輸于心，化血以養(yǎng)心脈。故說“濁氣歸心，淫精于脈”。在病理上相互影響:心經(jīng)實(shí)火，可移熱于小腸。反之，小腸有熱，亦可循經(jīng)上熏于心。

　　5. B

　　解析：血是機(jī)體精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，具有化神作用?！鹅`樞●平人絕谷》說:“血脈和利,精神乃居。”說明人體的精神活動(dòng)必須得到血液的營養(yǎng)，只有物質(zhì)基礎(chǔ)的充盛，才能產(chǎn)生充沛而舒暢的精神活動(dòng)。

　　6. [正確答案] A

　　[答案解析]《內(nèi)經(jīng)》將思維活動(dòng)概括為意、志、思、慮、智，是對客觀事物的整個(gè)認(rèn)識過程，是以心神為主導(dǎo)的各臟腑的功能活動(dòng)協(xié)調(diào)的結(jié)果。即《靈樞●本神》所說:“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)摹謂之慮，因慮而處物謂之智。”

　　7. C

　　解析：胃的生理功能:①主受納水谷:②主腐熟水谷。

　　8. B

　　解析：宗氣的生理功能主要有走息道以行呼吸、貫心脈以行血?dú)饪坪拖驴偷ぬ镆再Y先天三個(gè)方面。凡語言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱，氣血的運(yùn)行，肢體的寒溫和活動(dòng)能力，視聽的感覺能力，心搏的強(qiáng)弱及其節(jié)律等，皆與宗氣的盛衰有關(guān)。

　　9. C

　　解析：養(yǎng)生的原則包括: (1) 順應(yīng)自然。了解和把握自然界各種變化的規(guī)律和特點(diǎn)，保持與自然的統(tǒng)一，即“天人合一”。(2) 形神兼養(yǎng)。注意將調(diào)養(yǎng)形體與調(diào)攝精神意識活動(dòng)相結(jié)合，使“形與神俱”，即保持形神合一。(3) 調(diào)養(yǎng)脾腎。脾為后天之本，腎為先天之本，保養(yǎng)腎精,“食飲有節(jié)”，才能保養(yǎng)脾腎。(4)因人而異。根據(jù)每個(gè)人的體質(zhì)特點(diǎn)，所忠疾病、生活習(xí)慣等的不同制定具體的養(yǎng)生方法，才能達(dá)到有效養(yǎng)生的目的。“秋冬養(yǎng)陰”應(yīng)屬順應(yīng)自然原則。

　　10. A

　　解析：一般說來， 病理上“臟病多虛”， “腑病多實(shí)” 治療上“五臟宜補(bǔ)”，“六腑宜瀉”。